Blogg de imagenes de equipos de Lucha Canaria
21/1/13
C. L. Vencedor.1962
C.L. Vencedor.1962. La Granja.
De pié a izquierda, Sr. Talavera (Presidente), Camurrita, Pollo de San Nicolás, López, Agustin González, Pepín Ruano, Pollo de los Reyes, Orlando Sánchez "el Estudiante", Romero y Bernardo.
Agachados: José Coruña, José Quintana, Padroncito, "El Chaval" y Feluco.
11/11/12
Homenaje a Momo Cabrera
En el Terrero: Momo Cabrera
El terrero está de luto, hace unas semanas fallecía en Telde uno de los
mejores y más carismáticos luchadores
del municipio durante las
décadas correspondientes a los años 60 y
70 del siglo XX: Jerónimo Cabrera Flores.
Uno de los deportistas más
queridos y admirados del firmamento luchístico de la época por su arte, su generosidad
y su nobleza. Y como persona, por su simpatía, su vitalidad y su carácter divertido
y socarrón.
Cualidades, sinceramente, que no creo exagerar dado mi admiración por su forma de luchar, ni por nuestro
más de medio siglo de amistad.
En Telde a finales de los años
50 y principios de los 60 del siglo XX, con una población de algo de más de 35.000
habitantes, la lucha canaria era una
auténtica pasión.
Al calor de la reaparición del C.L. Castro Morales, 1958, se crearon varios equipos de lucha canaria,
con elevadas dosis de rivalidad: C.L. Unión Telde, J. Navarro, San Gregorio,
San Roque y posteriormente el Unión Las
Nieves ya en 1966.
Algunos de ellos de vida efímera dado las dificultades
de la época para la práctica de cualquier deporte, que en aquella época esencialmente
se reducían al fútbol, la lucha canaria y el boxeo.
En ese efervescente ambiente de rivalidad muchos jóvenes y niños de
la época se iniciaron a la lucha canaria
en el C.L. J. Navarro, club que tuvo su
denominación en homenaje al gran atleta de la lucha canaria D. José Navarro “El Rubio”, quién paseara su
poderío luchístico por todo el
archipiélago y Cuba.
En este nutrido grupo de jóvenes deportistas
destacaban entre otros: Momo Cabrera, Santiago Santana, Pedro Benítez,
Francisco Suárez “Pollo de la Gota Leche”, Agustín y Clemente Mayor, Oscar
Fleitas, Daniel Sosa, etc.
Momo Cabrera, un joven espigado
y risueño destacaba por su forma de luchar, agradecida y aplaudida desde el
punto de vista estético. Luchador que dominaba todas las fases de la lucha: la
agarrada, el ataque, la defensa, la contra y la recontra, dando grandes tardes
de satisfacción a la afición de Telde, trascendiendo al club en
que luchara.
Un magistral intérprete de burras, pardeleras,
caderas, toque ´”p´ atrás”; un luchador
de arte que desafiaba a las leyes de la naturaleza, pues a pesar de su elevada envergadura practicaba como lucha recurso el desvío y
el toque por dentro cuando las cosas se
ponían feas; con una sutileza tal que muchos contrarios caían como consecuencia
del propio impulso, como me han reconocido personalmente destacados
rivales de su época como: Emilín I (Adargoma), Agustín Pérez (Maninidra) y Domingo Díaz (U. Sardina), entre otros.
Tras la desaparición del J.
Navarro, 1963, puso su arte y su maestría el servicio de casi todos los clubes
teldenses de su época: Unión Telde,
Unión Las Nieves y Castro Morales. Club este último en el que obtuvo sus mayores éxitos deportivos,
especialmente a mediados de los sesenta bajo la presidencia de D. Pedro Monzón Amador “Quico Monzón”, y también pasó por esa universidad de la lucha que es el
Adargoma del barrio de San José de Las Palmas.
Aún recuerdo la imagen juvenil
de mi ídolo de la infancia con un gorro
fabricado con el papel de los sacos de cemento de la fábrica de materiales de
construcción en la que trabajaba. Y como al caer la tarde se acercaba al
entrenamiento con paso ligero, después de una dura jornada de trabajo.
Como todo equipaje: camisa, pantalón de luchas y una toalla, envueltos en un saco vacío de
cemento; y unas dosis extraordinarias de
ilusión para permanecer entrenando hasta la medianoche con ese tesón y esa pasión que lleva a los
deportistas a la cima.
Un luchador de pundonor y de grandes
tardes, capaz de las mayores gestas con
actuaciones memorables: como vencer, estando lesionado, a siete luchadores del Unión Sardina, para
conseguir el campeonato de segunda categoría, corría el año 1966, o tumbar a tres grandes luchadores del
Adargoma en la luchada de inauguración de lo que habría de ser el templo de la
lucha canaria: el Terrero del López
Socas, del que el próximo 20 de noviembre se cumplen 48 años de su construcción.
Y de grandes decepciones, teniendo dificultades, preferentemente, frente a rivales de menor categoría y
estatura que tiraban las mismas luchas. Como su rival más “encontrado” Domingo Cruz del Unión Sardina con quién sostuvo enfrentamientos inolvidables.
Pues, es bien sabido que en el terrero la mejor contra de una lucha es ese mismo
lance.
Retirándose en el año 1977,
siempre estuvo dispuesto a echar una mano en cualquier tema relacionado con la
lucha canaria y en transmitir sus conocimientos a las nuevas generaciones.
Sirvan estas líneas de recuerdo
y homenaje póstumo al gran luchador, al
profesional del Cuerpo Nacional de Policía,
al esposo, al padre y al amigo dentro y fuera del terrero.
Y como iniciativa para que el
Ayuntamiento de Telde incoe un expediente
a fin de imponerle el nombre de
una calle, o de una instalación deportiva, como justo reconocimiento a este gran interprete del tradicional
deporte, que con aportaciones como las
suyas deviene en arte.
Juan José Sánchez Martín
Amigo y ExPresidente de la Federación Insular
de Lucha Canaria de Gran Canaria
26/9/12
Homenaje a Momo Cabrera
Aquí les dejo un enlace donde hace un recordatorio sobre la trayectoria de nuestro querido amigo Momo Cabrera, recientemente fallecido, descanse en paz.
28/4/11
Algunas "mañas" de la Lucha Canaria
Esto lo encontré por internet hace años, desconozco al autor, yo solo lo he coloreado y ordenado un poquito
11/4/11
Castro Morales 1968
Castro Morales 1968
Oscar Romero, Manolito Trujillo ,Paco Trujillo “Barranquera II”, Carlos, Carmelo R. Zurita, Pepe “Casasnuevas”, Agustin Mayor, Verona “Pollo la Calle”, Patito y Pedro Benítez.
Agachados: Fernando Calderín, Agustín Martín, Clemente Mayor, Salvador Ramos, Pancho , Panchón Vega Benítez, Chano Amador y Cristóbal “el Salao”.
Castro Morales 1985
Castro Morales 1985
De pié de izq., Elías Hernández (Entrenador),Paco Luis, Francisco González, Ceferino Meneses, Barranquera IV, Antonio Macías, Florido, Rodríguez y Ramón Macías.
Castro Morales.
Castro Morales (En el Hierro)
Pedro Sánchez “Periquín”, José Quintana, Antonio Suárez, Clemente Mayor, Francisco Ortíz “Negrín”, Gilberto Munguía, Juan Trujillo “Barranquera III”, Fermín Navarro, Santiago Henríquez, David Miranda y Agustín Mayor
Castro Morales 1966
Castro Morales 19 de Marzo de 1966
Quico Monzón, Barranquera I, Barranquera II, Pepe “Casasnuevas”, Momo Cabrera, Santiago Santana y Fernando Calderín.
Agachados: Agustín Mayor, Agustín Martín, Juan Domínguez “Pollo del Caracol”, Tino Peña, Paco Negrín y Clemente Mayor
19/2/11
Castro Morales
Castro Morales
Santiago Henríquez, Pepe Sánchez, Pollo Molino, , Santiago y Paco Trujillo “Barranquera II”.
Agachados: Agustín Mayor, Momo Cabrera, Clemente Mayor, Panchon Vega, Pedro Benitez, Verona, detrás Pancho (con el niño)
13/8/10
José Pérez
1 de Agosto de 1936
José Pérez (izquierda) con su hermano Antonio,luchando a "mano metida"; cualquier lugar era para bueno para bregar
6/5/10
Agustín Martín Suárez
Club de Luchas J.Navarro
C. Luchas Castro Morales
C. Luchas Las Nieves
C. L. Las Nieves
C.L. Las Nieves
Agustín Mayor (Castro Morales) y Agustín Martín (Las Nieves)
C.L. Las Nieves
C. L. Las Nieves
Agustín Martín Suárez, militó en los equipos de J.Navarro, Castro Morales y Unión Las Nieves.
25/10/09
Desafío
Luchada entre los equipos de Lucha Canaria "Rumbo" y "Vencedor", allá por 1950, con un desafío entre los luchadores Abel Cárdenes y Orlando Sánchez "El Estudiante".De blanco el gigante Abel Cárdenes y de rojo el estilista Orlando S., y tal como dice la canción "el grande perdió ,el chico ganó".Precioso.
9/5/09
5/4/09
Castro Morales 1976
C.L. Castro Morales 1976
De pié de izq., a dcha: Pedro R. Zerpa,Agustín Mayor,Santiago,Fernando Calderín, Miguel Martel y Babache.
Agachados: José Medina, Siso Rocha, Nicolás Verde,Antonio Jiménez, Manolo Miranda y Quico Miranda.
12/3/09
Club de Luchas Castro Morales
C.L. Castro Morales año 1974
De pié de izq. a dcha: Domingo Brito, Juan, Miguel Martel, Alzola, Carmelo Ramírez y Momo Cabrera.
Agachados: Agustín Mayor, Gilberto, Clemente Mayor, Siso, Antonio Jiménez y Agustín Martín
Homenaje a José Rodriguez "Faro de Maspalomas" y Antonio Mayor "Pollo del Cortijo"
C.L. CASTRO MORALES
De pié de izq. a dcha: José Rodriguez "Faro de Maspalomas",Antonio Mayor "Pollo del Cortijo",Francisco González,José A. Medina,---,Pepe Trujillo "Barranquera IV",Zerpa,--,--
Agachados:---,Ceferino Meneses,Quintana,--,--,Eligio Hernández, Carmelo, Siso y Ramón
Equipo de luchadores década de los 30 del siglo XX
De pié tercero por la izquierda :Miguel Mayor "Pollo del Cortijo I", Antonio Sosa "Pollo del Campillo". Sentados segundo por la izquierda Juan Mayor "Pollo del Cortijo III" y el sexto por la izquierda Antonio Mayor
Zaga de los Mayor
Cristóbal Mayor Trujillo "Matacan",padre de Antonio Mayor(a la izquierda).Esta foto está hecha en Cuba
31/1/09
Comentario sobre Prensa 1869
Debido a la poca calidad de las copias de que dispongo, he procurado al copiarlo, dejarlo "intacto"con sus puntos y comas.
En estos artículos vemos la gran rivalidad existentes entre estos pueblos , los "piques" tan bonitos y que actualmente estan en deshuso.Merece la pena leerlos y alguno más que subiré proximamente.
Prensa 1869.Pila de Telde contra Ingenio y Agüimes.Parte III
“En contestación al remitido de Ingenio que en su número 45 pública El Bombero, referente a las luchas que en los días 24 y 31 del pasado Octubre se verificaron entre esta ciudad y aquel pueblo unido al de Agüimes, poco tenmos que decir.El público que las presenció, podrá juzgar de ellos con más acierto que nosotros, pues quizá nos ciegue el amor patrio, y no seamos imparciales como debieramos.
Nos choca de vers las contradicciones que se observan en el remitido, pues empieza diciendo que se dieron por vencidos, sosteniendo al mismo tiempo que no los vencieron los de telde¿Quiere decirnos el autor del remitido quién los venció?.vamos a recordarles por si acaso lo han olvidado, que uno de los comisionados por aquellos pueblos, cuando estaba luchando Matías Jiménez se acercó a los partidiarios de éste y les dijo que si no quitaban a aquel del terrero no tenian hombres para él, y que solamente se podría seguir la luchada retirándolo y poniendo a potro en su lugar.No creemos que se haya dado un caso igual a este en las luchas.¡Tener que confesar su impotencia ante un hombre a quien dicen que no le temen!.
Esto, Sr. colega, si que es hablar como se quiere, sin acordarse de que habían dicho antes.Esto si es tener buenas tragaderas,pues nosotros siempre hemos dicho la verdad.
También se sabe por aquí que dicen los del Ingenio que Jimenez no tiró a ningún luchador que valiera la pena.¿Cree V. que no sabemos que echaron al Molinero con el solo objeto de cnasarlo, para luego salir otro a luchar con él y tirarlo?.
Pero recuerdo bien que el mismo Molinero al retirarse caído, dijo al que salía por él que m ás valía que no fuera allá, pues no pudiendo él manternerlo, creía muy díficil que otro lo tirara.Luego salió el celebre Ovejero, que si bien es un hombre de alguna edad, hasta ahora hace lucha con cualquier hombre, y es público que en el mismo Ingenio se le teme.Por último, lucho con un hijo del mismo Ovejero y también cayó con la misma facilidad que los demás.
¿Se figuran los del Ingenio que vamos que a Jimenez no le echaron hombres buenos para luchar según ellos afirman?.Nosotros no lo creemos así, pues siempre que se ven un luchador bueno en un terrero, todo el empeño es tirarlo, por lo mismo uno de escasa pujanza no sale con él.
No podemos oir a los del Ingenio hablar de las luchas de las Paronas sin llenarnos de indignación, pues aquello no fue más que media docena de hombres de este pueblo que fueron llevados allí por un cacique con el solo objeto de lograr que cayese Cristóbal Aguilar pero no sucedió así, pues cuando conocieron la trama, otras personas
Solo nos resta contestar al reto que nos dirigen los del Ingenio.Sepan Uds. que los de telde estan prontos a luchar cuando quieran y el número que quieran, Uds. pueden arreglarlo a su gusto y tocar a las puertas de las de Telde, pues a cualquier hora los encontrarán dispuestto, y se convencerán una vez más de que no conocen el temor, y mucho menos el pánico que se apoderó de los del Ingenio en la lucha del 31 de Octubre.
Telde, Diciembre 1869
Gerónimo Falcón”
-Periódico LA TRIBUNA,nº3, del 24 de Diciembre de 1869
Prensa 1869.Pila de Telde contra Ingenio y Agüimes.Parte II
Solo una imaginación llena de vano amor propio o de refinada malicia como la del autor del suelto que, por un Sr. de Telde, aparece en el número 39 de El Bombero, ha podido desfigurar los hechos de las dos luchadas entre este pueblo y el de Agüimes contra aquel en los días 24 y 31 del pasado octubre. La isla entera fue testigo de lo ocurrido en ambos días y ella dirá quien tiene o no la razón. Somos los primeros en confesar que el últimos de aquellos días nos dimos por vencidos. ¿Que otra cosa podía esperarse cuando una parte de nuestros mejores luchadores anticipadamente abrigaban el propósito de no tomar baza en tal luchada? Por esto muchos de nuestros más entusiastas por la lucha, previsores del suceso, ni aún quisieron concurrir al acto. Así es que la lucho no pudo durar tanto fue apercibido este hecho.
Si bien, como antes indicamos, somos los primeros en habernos dado por vencidos, sostenemos también,, y con nosotros todo el público sensato e imparcial, que no nos vencieron los de Telde. ¿Puede llamarse vencer cuando se trata de un partido que por la separación de sus miembros tuvo que disolverse? ¡Ríanse los de Telde, y no más, mientras nosotros deploramos la discordia de estos pueblos!
Nosotros no tememos a los luchadores de Telde: tememos en 1er lugar la desunión entre este pueblo y el de Agüimes: y en 2ª lugar tememos también la desunión entre los individuos de cada uno de estos mismos pueblos, y principalmente sentimos la del nuestro. Esta última y no otra fue la causa, bastante conocida de una parte considerable del público, de darnos por vencidos sin que en batalla se nos venciera; permitiendosenos callar las razones que motivaron aquel retraimiento, ya por no ser el caso enumerarlos , ya porque al exponerlas, no pudiendo, estar al alcance de todos, unos lo tomaran por verdaderas, y otros se formaran de las mismas el jucio que nostros, al ver de la manera como el sueltista aludido, se esplica el porque el primero de lso citados dias no obtuvo la completa victoria. Si aquello llama victoria ¿qué llamara derrota? Ya nos ocuparemos de ello mas adelante.¿Donde están Sr. sueltista, los cuatro decantados luchadores de Telde con los cuales tan solo obtuvo V. la tan mareada victoria? ¿Por ventura de Telde no tomaron parte en la luchada de Jerezmás que estos cuatro?Acaso se refiera V. a los cuatro mejores de ese pueblo, que se distinguieran por tirar mayor número. Pero, siendo así,escepto Nuez, que nos tiró dos buenos de los nuestros (sin que sea nuestro ánimo rebajar en nada a los otros tres, pero como que no tocó en suerte á ninguno de ellos luchar con uno solo de nuestros buenos, no podían tunbarlos) ¿a que luchadores tumbaron los tres restantes? Aunque no desconocemos los buenos luchadores que Telde tiene, esto no nos hace reconocer hsta h oy en ninguno de ellos un Ojeda y un Betancor que hubieron en el mismo Telde, un Suarez Caballero y un Ovejero en Agüimes , un Matías Dávila en el Ingenio y otras especialidades que ha habido en la isla: Cualquiera una casualidad cayera.Estos podían infundir pánico. Pero el Sr. Jiménez que para nosotros pasa por uno de los mejores luchadores, no solo de Telde, sino de la isla entera y que aventaja a todos sus paisanos en su agarrar, franco, leal y desinteresado, no nos causó ni causa pánico,porque, repetimos , no reconocemos en él una de aquellas especialidades y sí solo un buen luchador.
Pregunto también el sueltista de Telde ¿qué tuvieron de arrogancia las sueltas y cartaas que se publicaron en los periódicos de Las Palmas y principalmente el que por el Sr. Dávila y Ramírez, a quien en persona cita, se insertó en el Eco de Canaria? Léanse los antecedentes que los mo tivaron y se verá como fueron muy oportunos y agenos á toda arrogancia y atrevimientos. No nos despediremos, como antes dejamos indicado, sin decir alguna cosa sobre la luchada del 24 en este pueblo.¡Cuanto más favor se hubiera hecho el sueltista y hubiera hecho a sus paisanos habiendo pasado en retencia la luchada de este día y maxime en las frases con que lo hizo! No parece sino que dicho sueltista no presenció tal luchada y habla solo por lo que alguno mal informado quisiera decirle.¿ Ignora V. que el célebre Nuez, así que tiró a Espino y cuando enseguida vió que le salía Enrique se retiró terreno para no volver más a él, y que todavía despues hubo dos luchadas m´s? Luego no fue el celebre Nuez quien quedó en el terrero.¿Desconoce tambien el sueltista que el dia de esta luchada los de Telde llevaron una mantilla de más valor real que la nuestra de Jerez y que á debido y legal efecto hubiera pasado a capote?. Si no dígame, si como fue se da por caido a Nuez cuando su lucha con Herrera ¿ qué luchadores quedaban a Telde para hacer frente, sin contar con los demas que teníamos, al mismo Herrera, á Espino y á Enrique?.Tal vez diga que tenía algunos otros que no quisieron o no pudieron tomar parte en la luchada; á lo que respondemos que n os sucedía un idem per idem.
Ahora, si el interés pátrio no lo ha vuelto miope, verá claro el sr. sueltista como, sin esto que dejamos referido entre Nuez y Herrera, tuvieron los de Telde mantilla, con esto hubieran tenido capote y sin esto y con Nuez no haber agarrado con la tan insistida y marcada mejora con Espino, pudo haber habidi algo más que mantilla, ó sease capote.
Y por último para que el sueltista sepa si tenmos temor a los de Telde ó quien venza (despues de recordarle el lugar que ocupan los suyos respecto a los nuestros en la historia, tanto de la luchada de Jinámar como de las Pavonas) le dicmos: que antes delante de esta luchada hay también épocas muy aparentes para luchas: que toque cuando quiera con los del Ingenio y Agüimes, que de estos hay 5 para 5,10 para 10,20 para 20 y hasta 80 para 80, y verá entonces si los de telde nos vencen o son vencidos.
Añadimos, que el día que suceda la nueva luchada mediarán otras garantías á fin de que no pase lo de ahora;que de los nuestros, por causas agenas á la voluntad de la mayoría, como el día segundo sucedió, no tomen parte más que unos cuantos;y que los de telde, como falsamente se dice, se vengan con boca de uno de Telde, causa risa.¿Que se figuraría que el público estaba ciego y desconoció los luchadores de Telde que tomaron parte en la luchada de este pueblo? ¡Cuidado, sr. cólega, que para decir tales cosas se necesita tener buenas tragaderas como las de V.¡ Quizá con lo que haymos dicho hemos ido un poco lejos,más de lo que debiéramos, pero, en vista de que, al por que se nos dervirtua la luchada del Ingenio,á un hecho de tan poco valor intrinseco como la de Jerez se le hay querido revestir de formas tan colosoales¿qué otra cosa pudieran decir?
Sin duda el sueltista se creyó con aquella aparente victoria de Jerez ya los de estos pueblos habian borrado de su menoria, y per sécula seculorum, las luchas.¡vómo se equivoca,amante mío!este hecho, lejos de abatirlos, ha servido para más y más encenderlos
Ingenio, Noviembre 20 de 1869
Prensa año 1869.Pila de Telde contra Ingenio y Agüimes.Parte I
“EL BOMBERO” Nº 39 8-Noviembre1869
“REMITIDO”
“No en vano pronostica “el Federal” la completa derrota que debían de sufrir los luchadores de los vecinos pueblos de Agüimes e Ingenio, pues en la última luchada verificada en Jerez el 31 de Octubre pasado, el triunfo de los acreditados campeones de la jurisdicción municipal de Telde fue tan grande, como el temor que supieron infundir a sus adversarios. –con sólo cuatro de los famosos lidiadores, obtuvieron una victoria tan marcada que el último de ellos, que lo fue el ya célebre Jiménez, los hizo poner en completa fuga, para de una manera tal, que los vencidos tuvieron a su pesar, que confesar su pequeñez y su impotencia ante un concurso tan numeroso como respetable.
Nosotros al dejar consignado este hecho que tanto distingue a los célebres luchadores, Jiménez, Nueces, Betancores, Amadores, Aguilares, Castros y todos los demás de esta ciudad, no tratamos de rebajar en nada a los Espinos, Domínguez, Morales, Herreras y Henríquez, notables luchadores de Agüimes e Ingenio; solo, si, queremos demostrarles a los redactores de los sueltos y cartas publicados en los periódicos de las Palmas, que su arrogancia para retar a aquellos invencibles campeones, ha quedado en el estado que todos deploramos.
Hubo el revolcón del siglo, sí, lo hubo, pero ¿quién a quién queridos articulistas?.Los invencibles Teldenses fueron los que dieron a sus competidores el revolcón que vosotros le habíais pronosticado.
27/1/09
Luchadores en el Terrero del Telde
De pié de izq., a dcha: Carmelo Cabrera, luchadores:Padrón, Verona y "el Rabioso".Detrás Honorio Cabrera.
Agachados:Antonio Mayor hijo, Antonio Mayor (luchador) y el Relojero
19/1/09
Santiago Henríquez
NUNCA ES TARDE PARA RECORDAR…EN MEMORIA DE SANTIAGO HENRÍQUEZ
Por José Luis Macías
Un luchador canario que supo dar identidad, junto a otros grandes deportistas, a ese concepto tan conocido como deporte tradicional y seña representativa de nuestra cultura civilizadora y espíritu aborigen; la lucha canaria. Hablamos, sin duda alguna, de nuestro inolvidable amigo Santiago Henríquez, quien demostrara gran amor por las tradiciones canarias, especialmente, por la lucha canaria, una práctica de antaño en la que militó más de 25 años consecutivos, siendo tanta la pasión que le impedía desvincularse del deporte, incluso después de abandonar las competiciones.
Nació en Valsequillo el 19 de diciembre de 1938 y después de vivir algunos años de su vida en La Pardilla de Telde, a la edad de quince años, se trasladó a Vecindario, lugar donde sintió por primera vez la pasión de los terreros tras disfrutar de algunas agarradas que por aquel entonces se celebraban en el municipio sureño.
Visto esto, decidió comenzar entrenar en 1953. Después de conseguir algo de formación acerca del deporte y demostrar la gran fuerza que en sus brazos poseía, debutó tres años más tarde (1956) en el terrero de la villa de Ingenio, perteneciendo al Sardina y de la mano de D. José María Hernández, entonces presidente del citado club.
Por aquel entonces, eran tiempos muy malos para el deporte, concretamente, para la lucha canaria. A la inexistencia de una Federación de Lucha o institución semejante se unía la carencia de infraestructuras deportivas con las características necesarias para la práctica del autóctono deporte, llevando esto, inevitablemente, a improvisar terreros en talleres o solares cedidos para la realización de los entrenamientos, con los consiguientes peligros que esto entrañaba: Dureza de las caídas por ser el pavimento de cemento, torceduras de tobillos, raspones, contusiones, etc
Esta improvisación se hacía extensible también a la hora de bregar; Los luchadores y directivos eran trasladados en camionetas a los distintos lugares de la isla para celebrar las luchadas. A pesar de ser un problema por el molimiento del camión sobre carreteras pedregosas y la lejanía de los lugares de residencia de los deportistas, nada era suficiente para desmotivarlos, siendo de júbilo, tanto para los ellos como para los aficionados, la celebración de eventos de gran interés deportivo y socio-cultural, a los cuales, en aquel entonces, asistían en masa.
En la época que Santiago Henríquez comenzó a competir solo había cuatro equipos; dos en el sur (El Sardina y El Maninidra), y dos en Las Palmas (El Adargoma y El Rumo). Posteriormente, se fundaron más conjuntos, de los cuales aún, a día de hoy, perdura alguno, como es el caso del Castro Morales.
Santiago Henríquez recorrió varios municipios de la isla de Gran Canaria defendiendo los colores de diversos equipos como el Unión Sardina (De 1956 a 1958 y de 1965 a 1967), U.D. Telde ( De 1958 a 1960 y de 1963 a 1964),
Castro Morales (De 1967 a 1969 , de 1974 a 1975 y de 1982 a 1983),
U. Las nieves del Lomo Magullo (De 1969 a 1970, de 1975 a 1977 y de 1990 a 1991), Maninidra de Ingenio (De 1972 a 1974 y de 1977 a 1978), Acaymo Telde (De 1978 a 1980), U. Balos Vecindario (De 1980 a 1982), U. Arinaga (De 1970 a 1972) y en la U. La Viña - El Calero (De 1987 a 1988). También sudó, por dos temporadas, la camiseta en un equipo de la Isla Bonita; El Club Minerva de Fuencaliente (De 1960 a 1961 y de 1964 a 1965), en La Palma. En algunos equipos llegó a desempeñar hasta tres funciones a la vez: Mandador, luchador y directivo.
Como él mismo lo confirmaba con estas palabras; “He tenido que pasar por momentos de detrimento de la Lucha Canaria debido a la poca proyección de futuro de algunos equipos, pero Telde, pila de grandes luchadores, no puede quedarse sin este deporte”, a la vez que resaltaba el importante papel jugado por la Federación de Lucha Canaria en la perdurabilidad y el alcance de verdaderos momentos de gloria de este vernáculo deporte en algunas etapas de su historia.
En 1974 fundó en el barrio del Lomo Cementerio , lugar donde vivía ayudado por los vecinos, un equipo de juveniles al que denominó Club de Lucha Doramas, con el propósito de que los jóvenes del barrio y los alrededores practicaran deporte y no cayeran en los vicios o los malos hábitos de la calle. Dicho equipo fue pila de luchadores que prosperaron en equipos creados posteriormente como el Acaymo, fundado cuatro años después en el mismo barrio, en el cual también nuestro amigo Santiago formó parte, fichando en el mismo por dos temporadas, anteriormente mencionadas.
Fue homenajeado en el año 1983 con un amistoso encuentro de grandes luchadores, tanto de Telde como de otros municipios. En el interesantísimo espectáculo, se dieron cita deportistas tales como Miguel Ángel Tejera, Manolín Báez, Pollo La Plaza, León, Enrique Mendoza, Paco Luis, El Palilla, Eloy, Juan M. Cabrera, Pedro Rocha, Tomás del Toro, Felipe González, Pollo del Callejón, Nano Pérez, Manuel Castro, Barranquera IV, Pedro Tejera, Felipe Ramírez, Manolo García, Juan Collado, Pedro Ramírez, Carmelo Herrera, incluso el hoy distinguido cantante e hijo predilecto de esta ciudad, José Vélez.
En el acto no faltó el levantamiento del arado, a cargo del Pollo del Castillo, el cual hizo las delicias del respetable, en una velada llena de amistad, emoción y canariedad. Dicho reconocimiento se hizo conjuntamente a la inauguración de la cubierta del terrero “José Rodríguez Franco”, en el Polideportivo Municipal “Paco Artiles”, en San Juan, lugar donde mantiene su sede social el Castro Mórales.
Este equipo fue fundado en 1946, de la mano de José Rodríguez Franco, “Faro de Maspalomas”, los Hermanos Mayor, Antonio Sosa, “Pollo del Campillo”, y su primer presidente, D. Manuel López Ruíz. Santiago Henríquez también formó parte del cuadro directivo como vicepresidente en el año 1983, siendo presidente D. José Juan Sanabria. Así figura en el libro escrito por nuestro eterno luchador, “Historia de la lucha canaria en Telde 1870-1985″, del cual hablaremos con posterioridad.
Aunque quiso retirarse tras este reconocimiento público a su excelente trayectoria deportiva, le fue imposible despedirse definitivamente del terrero. Santiago Henríquez lo llevaba en la sangre y eso es algo que no se puede arrancar. Más tarde, en 1985, fundó la Asociación de Luchadores Canarios, acompañándole en su nueva aventura sus compañeros de brega, Salvador Sánchez “Borito” y Manolín Báez.
Aunque su vida como deportista se vio, inevitablemente, invadida por una magnífica inspiración sustentada por el conocimiento de nuestro amigo Santiago acerca del autóctono deporte, gracias a la experiencia adquirida de grandes de la lucha canaria de la época, como el Faro de Maspalomas o los Hermanos Mayor, de las colaboraciones altruistas de familiares de otros luchadores ya fallecidos, como la familia de los Florido, Tableta o Matías Jiménez, y como no, la que después de tantos años cargaba a sus espaldas desde la arena.
Fruto de esta mezcla de ingenio y sabiduría sería la primera obra literaria de este buen hombre, denominada “Historia de la Lucha Canaria en Telde 1870-1985″ con 191 páginas y más de 50 ilustraciones de la época. Como era de esperar, se agotó por completo esta edición, viéndose moralmente obligado a publicar, dos años más tarde, una segunda obra, ampliación de esta primera, a la cuál llamó “Historia de la Lucha Canaria en Telde, Segunda Edición”.
Su tercer libro llegaría en pleno verano de 1992, denominado “Tarhas de la Lucha Canaria”, presentado en el Teatro Juan Ramón Jiménez, entonces Casa de la Cultura, de Telde por su inseparable amigo Francisco Tarajano y D. Pedro Padilla. Y su cuarta obra literaria vería la luz con el nombre de “Arte y Vivencia de la Lucha Canaria”.
Por aquel entonces, su colaboración en los medios radiofónicos y editoriales en referencia a la defensa del antiquísimo deporte hicieron más extenso aún su intachable currículum deportivo y personal. Incluso, el programa televisivo “La Luchada”, emitido en la 2 de Televisión Española en Canarias, tuvo la suerte de contar con la participación de nuestro amigo Santiago en más de una ocasión, de forma desinteresada, puesto que el amor que nuestro compañero sentía por el deporte no era pago con ningún dinero, por mucho que resultara ser.
Sin duda, un ser de noble espíritu y bondadosa alma. Fiel defensor de la cultura deportiva de nuestra tierra, escribió artículos y obras que nunca publicó por falta de ayuda institucional, pero que para él no resultaron ser hechas en vano, al contrario, contribuyeron a reforzar sus teorías sobre la Lucha Canaria. Sin lugar a dudas, nuestro amigo Santiago Henríquez fue un hombre de nobleza canaria, entregado a su familia y allegados, de buen corazón, humilde, respetuoso, amante de la vida, del deporte, de las pequeñas cosas que le hacían feliz cada día.
Tal vez por eso, superó como un verdadero valiente las graves dolencias y enfermedades que le acompañaron en sus últimos años de vida. Los amigos, vecinos del Lomo Cementerio, recordamos con cariño y a la vez con anhelo sus paseos en bicicleta acompañado por sus perros y sus largas tardes de ejercicio físico en la plaza del barrio donde vivió hasta su último día. Incluso, echamos mucho de menos las pequeñas conversaciones que manteníamos con él en esas idas y venidas en su devenir diario. Dentro de la alegría que desprendía con su sonrisa y su cariñoso saludo, guardaba como un tesoro el inmenso cariño que tenía por su nieto, con el cual se sentía joven y vivaracho.
Santiago Henríquez fue un hombre que, sencillamente, amaba la vida y agradecía a diario lo que había recibido, sin lamentarse por las cosas de las cuales no disponía. Un hombre, cuya educación y civismo le hicieron llevar a la práctica muchos valores de los cuales gran parte de la sociedad actual, especialmente la juventud, puede carecer; el deseo de disfrutar cada momento de nuestras vidas como si fuera el último; el utilizar la moderación y la prudencia como cualidades indispensables de todas y cada una de las virtudes o hacer del paso de los años una fuente de sabiduría combinada con experiencia fueron algunos rasgos característicos de la personalidad de nuestro, y cómo no, mi querido amigo, Santiago.
La madurez con la que descubrió la cara más dulce y la más amarga de la vida es el fiel reflejo de las ganas de vivir y de aprender que este hombre mostró durante sus 69 años de vida. Siempre deseó la felicidad para todas las personas, a la vez que reiteró el valor por las pequeñas cosas de la misma; algo digno de elogio, porque nunca es tarde para recordar.
Como decía nuestro amigo, “vivir es un arte que no está escrito en los libros, sino en la mente y en el corazón de las personas”.
Desde aquí, remito mi profundo agradecimiento a Braulio Henríquez Santana, a Mercedes Santana y, en general, a toda la familia de nuestro amigo Santiago por depositar su confianza en mi persona a la hora de publicar esta biografía, a la vez que traslado mi más sentido pésame a la familia de mi amigo Santiago.
JOSÉ LUIS MACÍAS ALONSO
21/11/08
Comentario
Próximamente subiré mas datos sobre este luchador increíble y sobre la lucha y lo que significaba en la isla, pero no tengo tiempo.....
7/8/08
El más grande luchador de que se tiene constancia
MATÍAS JIMÉNEZ
De gran estatura y robusto como un Hércules, de facciones casi imberbes, pero rebosantes de virilidad y energía, no fué la fortuna la que le granjeó sus victorias.
Paladín tan generoso como esforzado, no abusó de su ventaja ni obligó, al vencer a su contrario, a proclamar en alta voz su superioridad.
Fué tan excelente luchador como noble en su agarrada, nunca rehusó ni menospreció a su adversario, dandole siempre ventaja a su contrario. Así lo menciona la historia, pues fueron múltiples las páginas que se escribieron con letras rebosantes de victorias, granjeándose pronto el seudónimo de el “Invencible”, ya que desde muy temprana edad, con 22 años, conseguía el entorchado de campeón arrebatandoselo a su adversario Mariano Pino, del Norte.
El 15 de Julio de 1870, se enfrenta en desafío con Mariano Pino , de guía, en la Plaza de la Feria. Del norteño se decía que era un gigante de gran fortaleza física, vencedor en todos los desafíos.
La luchada dió comienzo a las diez de la mañana con dos selecciones, Norte y Sur, con 40 luchadores por cada bando, en el cual se impuso el Sur por un catastrófico 40 – 16 , terminando la luchada a las cinco de la tarde; y en el tan sonado desafío vence Matías Jiménez, ganando el entorchado de la victoria.
Asistieron a este apoteósico acontecimiento 8000 personas, sin haber carreteras ni medios de locomoción ligeros, desplazandose solamente en bestias.
Autor: Santiago Henriquez
EL PODER DE MATIAS JIMENEZ
Para dar una idea del poder de Matias Jimenez, que no solo era alto y fuerte, socarrón, pero de una fortaleza impresionante, el clásico hombre fibroso de tierra adentro, se cuenta una anécdota que tiene mucho sabor.
Matias Jimenez tenia una escalera alta que usaba en sus labores, y un dia un intimo del famoso luchador le rogó se la prestase para enjalbegar el frontis de su casa- de dos pisos--
la escalera era de tea y pesaba como una pena. Tres hombres fueron a buscarla y la llevaron a casa del amigo de Matias. Cuando hubo terminado el servicio, pasado de eso dos meses, o así, Matias Jimenez necesitó de nuevo la escalera y la reclamó:
-”Espera Matías, a ver si terminan mis hombres de la zafra y te la mando para allá” (Porque la escalera maciza, de tea, como eran las cosas del año la “nana”, imponía respeto).
Matias aguardó unos dias y viendo que la escalera no le llegaba y como quiera que la precisaba, se acercó a la casa del amigo y tomandola bajo el brazo arrancó con ella como el que trae una caña dulce de Jinámar.
DE CUANDO MATIAS JIMENEZ LUCHO EN GALDAR
La fama de Matías Jiménez puede decirse que estaba extendida por toda la redondez de la isla: allí donde dos hombres intentaban luchar, surgía el nombre de Matías Jiménez, como el invencible de los terreros.
Matías Jiménez, por otra parte, era hombre de “punto”, modesto pero apasionado, a l que la lucha canaria, que llevaba en la sangre, le atraía con misterioso poder magnético.
Un día encontrándose en Gáldar, donde fue a comprar una vaca-hablamos del siglo XIX- de regreso hubo de pasar por cierto corralillo donde los jóvenes atletas del norte hacían sus “blandeos”. A Matías le gustaba la lucha con delirio y se paró a ver las agarradas de aquellos “pollillos”.Uno de ellos díjole.” Si quiere luchar una manita, acérquese aquí”.
Matías rehusó la invitación con estas palabras.
-“Soy de muy lejos y he de ir andando con esta vaca; no me haría bien cansándome, aunque la lucha me gusta mucho”
Se animó la conversación entre aquellos hombres sanos y Matías Jiménez acabó por ponerse los calzones. Uno a uno, con aquellos con quienes iba a garrando fueron cayendo y el último de los vencidos, el más fuerte de ellos, exclamó, reconociendo su inferioridad.- “Para vencer a este hombre hay que traer a Matías Jiménez”
Y el invencible campeón, ante la cara de asombro de sus circunstanciales adversarios aclaró.-
“Con él están luchando”
MATÍAS JIMENEZ Y JUAN TORRES
Don José Betancourt, gran amante de nuestra tradición luchística, fallecido a mitad del siglo pasado, dice “que conoció a Matías Jiménez y a Juan Torres, ya retirados del campo de sus triunfos, pero tal vez añorándolos”.
Ambos luchadores eran de Telde, agarrando a la clásica modalidad de “mano metida”, estilo peculiar de Gran Canaria, en particular del Sur. Eran hombres fornidos, de anchas espaldas y miembros bien proporcionados. Los conoció allí don José porque Matías Jiménez y Juan Torres acudían asiduamente a las luchadas del antiguo Circo Cuyás, que se incendió a principios del Siglo XX.
Matías Jiménez fue el campeón de su tiempo, la segunda mitad del siglo XIX. Por Matías fueron derribados en noble lid los luchadores de aquella lejana época. A viejos entusiastas de las cosas canarias, oímos relatar la sensacional, casi diríamos historica contienda, librada entre el Norte (Gáldar, Guía, Moya, Arucas, etc.) que presentó con la que hoy llamaríamos un equipo de confianza, y el Sur (Telde, Ingenio, Agüimes, etc.) que escogió sus más afamados altetas, a la cabeza de los cuales figuraba por derecho y méritos indiscutibles, el famosísimo Matías Jiménez (El Invencible) y el no menos Salvador Nuez.
Lugar del encuentro, Plaza de la feria, en la capital, antigua “cátedra” de la lucha canaria y allí acudió media isla, atraída por la importancia del encuentro y por la presencia en el terrero de Mariano Pino, el Barranco el Pinar, y Matías Jiménez, que se enfrentaban por primera vez y resultó ser luego la última también. Tanto Matías en el Sur como Mariano en el Norte, eran considerados los campeones indiscutibles. Mariano era un “cacho de hombre”, casi un gigante, de Guía, con más poder y resistencia a la fatiga que habilidad. Y decía la gente cándida que una bruja en su pacto con el diablo habíale transferido el poder de la imbatibilidad. Esta era la leyenda que arropaba a Mariano Pino y lo que hizo que despertara tanta expectación aquella agarrada, ya que Mariano había resultado triunfante en todos los terreros de la zona Norte.
Esta interesante e histórica luchada tuvo lugar allá por el año 1873, periodo de riqueza para Canarias, debido al cultivo de la cochinilla, que significó un filón para la isla.
Matías Jiménez se hallaba por esta época en lo mejor de su carrera, pleno de destreza y vigor mostrándose invencible de verdad. Además aventajaba a su contrario en habilidad para el ataque, especialmente por su airosa e irresistible levantada y fácilmente de deshizo de Mariano Pino, que rodó po el suelo vencido, ante la desilusión de sus partidarios.
Aquel dia Matías Jiménez quedó consagrado como campeón invicto de Gran Canaria.
DESAFIO DE MATIAS CON EL “POLLO DE TENOYA”
En Canarias, m as en la antigüedad que ahora, privaba la lucha. Era el deporte favorito, único cuyo práctica se heredaba de padres a hijos, etc.
La categoría de invencible que había ganado justamente Matías Jiménez, ídolo de don Carlos Navarro Ruíz, hizo que don Nicolás Lezcano buscase con afán un “gallo” que midiera espuelas con el tíldense. Al fin apareció un “pollo” de Tenoya, un hombre así como Matías, bien puesto, imponente de estatura.
La luchada se concertó en el Potrero.el de Tenoya, acompañado de sus incondicionales y del m mismo don Nicolás, llegó a las inmediaciones del terrero en su tartana enjaezada a toda fiesta, en medio de una expectación tan extraordinaria que sobrecogía.
Cuando los dos colosos estuvieron en la arena, la ebullición llegó al máximo. El de Tenoya agarró bien, Matías le secundó y se dio la voz de “ya”.¿Legó el de Tenoya la mano a la espalda?. Nunca se supo. Pero el tenoyense se apuntó la primera agarrada, con el indescriptible delirio de sus seguidores y el consiguiente estupor de los “matiasjimenistas”.Cuando se disponía a pegar la segunda lucha, dicen que Matías le dijo al Pollo de Tenoya.-
“Agarre noblemente y con lealtad, que en la lucha es de hombre caer, pero deja de ser hombre el que emplea malas artes para vencer”
Las tres agarradas siguientes se decidieron a favor de Matías Jiménez, con una tercera muy disputada, tenazmente defendida por el Pollo de Tenoya en la que Matías puso su desmedido poder, hundiéndole dos costillas…
Nunca más volvió a pisar los terreros aquel Pollo de Tenoya.
Autor: Rafael Ramirez y Doreste
10/7/08
REGLAMENTO TÉCNICO DE LA FEDERACIÓN DE LUCHA CANARIA
"La Lucha Canaria es un deporte vernáculo de las Islas Canarias, caracterizado por su habilidad y nobleza, teniendo como principio básico el desequilibrio del contrario hasta hacerle tocar el suelo con cualquier parte de su cuerpo que no sea la planta del pie, empleando para ello, con un buen agarre, una serie de "mañas" o técnicas tanto de manos como de pies. No se permite la lucha en el suelo ni ninguna clase de llaves o estrangulaciones"
Crónicas de Lucha Canaria
Dibujo realizado por Leonardo TorrianiExisten diferentes documentos y crónicas escritas que hacen constancia y descripción de la forma de luchar de los antiguos pobladores de las islas canarias.
La primera crónica de la que se tiene referencia es la del cronista Alvar García de Santa María en el año 1420, que relata la visita a la corte del rey Juan II de Castilla de una serie de hombres ilustres procedentes de las islas, figurando entre ellos un luchador de nombre Maguer: "... porque el dicho obispo animase más al dicho Rey, envío a él, con su hermano Diego Fernández, a dos canarios que eran cristianos, el uno gran luchador; Maguer que era de cuarenta años, no había en la corte quien luchase con él".
Existen otra crónicas de la época entre las que podemos encontrar la de Antonio Cedeño del año 1478 cuando en su libro “Crónica” incluyó el relato del noble Bentaguaire que esperó el paso de Doramas para “cogerle entre las piernas y alzándole con todas sus fuerzas, dio con él en tierra”.
En 1480, Pedro Gómez Escudero en “Historia de La Conquista de la Gran Canaria”, al referirse a Adargoma, lo consideraba como un gran luchador, y relata que en “Tunte se celebró un gran desafío entre el luchador Caitafá y Guanhaben que duró casi dos horas forcejeando uno contra otro”.
Leonardo Torriani en 1590 describe como era la lucha de los aborígenes en la isla de Gran Canaria.
Fray Alonso de Espinosa habla en su libro “Historia de Nuestra Señora de Candelaria” que la lucha era una práctica común entre los aborígenes canarios.
Viera y Clavijo narra que en 1527 se organizaron festejos con motivo del nacimiento del príncipe heredero Felipe II en la ciudad de la Laguna y que se realiza una luchada en que el premio será para el que venza a tres contrarios dos veces sin recibir ninguna lucha.
Aunque quizás uno de los documentos más importantes de esta época se pueda considerar el poema “Antigüedades de las Islas Afortunadas de la Gran Canaria, Conquista de Tenerife y Aparecimiento de la imagen de Nuestra Señora de la Candelaria” del poeta lagunero Antonio de Viana. El poema tiene un apreciable contenido histórico sobre los hechos de los guanches y la conquista, y en su canto IV y a lo largo de sus 64 versos describe una agarrada de aquella antigua lucha canaria que guarda una gran relación con la actual.
“Vierten los secos labios de sus bocas
Amarga espuma de encendida cólera,
Afirma Rucaden el pie siniestro,
Carga sobre el cuerpo de Caluca,
Tuércele un poco, y con diestro brazo
Le arroja a tierra de una gran caída.”
Ya aquí Viana describe, con gran detalle, una mañana que bien pudiera ser la tronchada, luego, mediante juego de pies, pasó a ser la atravesada o pardelera.
Como conclusión de esta época de la lucha Canaria se puede extraer que todas las crónicas existentes hacen referencia a la Lucha Canaria y como características más importantes de la época se pueden citar:
Se detallan formas y estilos de mañas muy similares a los actuales.
Se señala el desarrollo de los desafíos, la manera de agarrar, nombres de mañas y la peculiar nobleza de la lucha.
Los enfrentamientos son a lucha corrida. ( aunque existían otros sistemas).
Los luchadores utilizaban el tamarco como agarre.
Se solían untar el cuerpo de manteca o cebo para dificultar el agarre al adversario.
Aparece la figura de los jueces u “hombres de honor”.
Texto tomado de http://www.pardelera.com
8/7/08
C.L. San Juan 1955/56
Club de Luchas San Juan 1955/56 De pié de izq., a dcha: Jose Florido,Rafael Hdez.Verona,Manolo “Zeta”,Juan Quintana ¿,Antonio Rubio, Jose Manuel y Fernando Castro
Agachados: Manolo Monzón, ----,Pedro el “Artista”,Tino Peña,Amado Glez., Verona y ----
7/7/08
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